我的学生们灌输时，我拒绝立场

我是曼哈顿恩典教堂高中的老师。十年前，当我发现它有多么有助于帮助年轻人探索数学的真实性和美丽时，我改变了职业生涯。我喜爱我的工作。

作为一名教师，我的第一个义务是我的学生。但是现在，我的学校要求我拥抱“抗拉科主义”培训和教育学，我认为对他们和任何寻求培养好奇心，同理化和理解的美德的人对他们来说都非常有害。

“反舰”训练听起来正义，但它与广告中的真相相反。它要求教师在比赛的基础上以不同的方式对待学生。此外，为了维持我们的学生统一战线，恩典的教师旨在将我们的疑虑限于与内部“社区参与办公室”的对话呼吁，每个重要的反对都会导致一个上面的结论。任何怀疑的学生都同样是“挑战”，以确保他们的观点符合这种正统。

我知道，通过将我的名字附加到此，我不仅冒着当前的工作，而是我作为教育者的职业生涯，因为大多数公众和私人，现在都俘虏了这一后向意识形态。但目睹了对孩子的有害影响，我不能保持沉默。

我的学校，就像其他许多人一样，通过羞耻和诡辩诱导学生，在他们的个人身份完全形成之前主要与他们的种族一起识别。学生被迫符合与种族和性别广泛相关的人的意见，并尽量减少或忽视不符合这些假设的个人经验。 “压缩机”的道德妥协地位基于其不可变特征，分配给一群学生。与此同时，在考虑“被压迫”的学生中培养了依赖性，怨恨和道德优势。

所有这一切都以“股权”的名义完成，但与公平相反。实际上，所有这一切都强化了我们作为人类的最严重的冲动：我们对一个真正自由教育的部落和宗派主义的趋势意味着转移。

最近，我在一个强制性的白人的学生和教师放大会议上提出了关于这种意识形态的问题。 （这种种族隔离的会议现在在我的学校普遍普遍。）这是一个诱饵和开关的“自我保健”研讨会，标有“客观性”，“个人主义”，“恐惧公开冲突”，甚至是“权利”舒适“作为白色至上的特征。我怀疑这些人体属性 - 其中许多美德被遗忘为恶习 - 应该以这种方式进行竞争。在缩放聊天中，我也质疑一个人是否必须在种族身份中定义自己。我的目标是为学生塑造他们应该感到安全地质疑思想断言，如果他们感到愿意这样做。

看起来我的问题打破了冰。学生甚至一些教师提供了广泛的问题和观察。许多学生表示，它比他们预期的更富有成效和实质性的讨论。

但是，当我的问题在本论坛外分享时，违反了学校的保密规范，我被高中的负责人通知我的哲学挑战对学生造成了“伤害”，因为这些主题是“生命和死亡事项” ，关于人的血肉和血和骨头。“我被谴责“表现得像一套原则或想法或信仰的独立代理人”。我被告知，通过这样做，我未能为“更高的好和更高的真相”。

他进一步了解我，我创造了“对易受伤害和不可思议的思想家”的不和谐，“学生的众多骚乱”和“生物和制度”。学校的研究总监补充说，我的言论甚至可以构成骚扰。

几天后，学校负责人命令所有高中顾问，阅读我对学校的每个学生大声的公开谴责。这是一个超现实的经历，单独走路，听到从每个课堂发出的话语：“上周的活动迫使我们强调了我们的使命的某些方面，并分享了一些关于我们社区的想法，”声明开始。 “在独立学校，他们主要是白人人群的历史，种族主义与其他形式的偏见（性别歧视，古典，能力等）勾结了我们所说的理想，我们必须努力撤消这个历史。”

低收入家庭的学生在我们学校体验文化休克。种族主义事件发生。并且偏见可以影响关系。所有真实。但是，解决“撤消历史”的呼吁缺乏任何类型的限制原则，并以先验的内疚对偏见的任何指控对。我为明年的合同要求我“参加社区参与办公室的恢复实践”，以“治愈我与课堂上的颜色和其他学生的关系”。在我同意签署之前，这些做法的细节仍未指定。

我在“自我照顾”会议上问了我不舒服的问题，因为我对学生感到责任。我想成为许多不同背景的学生的声音，这些学生在过去几年里越过了我的课程，以表达他们在我们学校的灌输挫折，但害怕说话。

他们报告说，在他们的课程和其他讨论中，他们绝不能挑战我们的“反舰”教义的任何场所，这是受关键竞争理论深深知情的。当我参加关于种族或性别问题的成绩和所有学校会议时，我会为我确认这些问题。在那里，我见证学生后坚持一个狭隘的可接受回应的剧本。教师在阐明现有框架或扩展其申请新域名时，教师赞美见解。与此同时，教师劝告留下沉默的学生是常见的，“我们真的需要收到你的来信”。

但是，在被要求审问他们的“白救世主”的背景下的背景下的含义是什么意思，也是“没有对他们的防空袭局习惯”？我们正在迫使他们通过双绑定的雷区来倾斜。根据学校自身的话语暴力标准，这构成了滥用。

学校的每个学生还必须签署“学生生活协议”，这要求他们避免“我们理解的世界可能是艰难而且极其偏见”，因为他们承诺在我们来的时候“认识并承认他们的偏见学校，中断这些偏见，“并接受他们将”应持有责任，因为他们缺乏协议。“最近的教师电子邮件接受了热烈的支持，因为建议我们“官方”旗帜“为”我们试图建立“的”文化“。

当我质疑这种阻力的形式，由同事们所呈现的例子“坚持着色盲意识形态”，“建议我们对每个人都尊重，”“对Menitocracy的信念”，“只是沉默”。在2019年2月的一个特别议会中，我们的学校负责人表示，无论意图所感受到的单词和图像的影响 - 无论是意图 - 类似于“使用枪或刀杀死或伤害某人。”

想象一下，在这个环境中成为一个年轻人。你会冒着宣传你的疑惑吗？特别是如果你从未听过一位老师的质疑？

上秋季，在我的说服阶层艺术中的小辈和老年人表达了“优雅泡沫”的沮丧，并试图与更广泛的政治观点搞。由于BLM抗议常常在我们的讨论中出现，我想到了一位棕色大学教授和公共知识分子的Glenn Loury，它的着作在美国的种族问题上表达了一个细微的，中心正确的地位。不幸的是，我的政府将基辅对我的建议放了。

学校负责人回应了我，“像乐容一样生活的经历 - 因此，他的社会哲学”让他成为一个例外，黑人思想家承认结构种族主义作为社会巡回障碍。他补充说，“我们在机构上和文化上的那一刻，并没有贷款，即将讨论和辩论，”讨论乐容的想法将“只有混淆和/或恩累累累的学生，课堂上的课堂和其他人在外面听到的其他人班上。“他更喜欢我分配“主流的白色保守派”，有效地否认黑人学生有机会听到黑色教授的机会，他们持有从正统推动他们的正统偏离的观点。

我发现它是自我明显的种族主义，以基于支持它的人的种族来过滤传播一个想法。我发现揭露11日和12年级学生对重要社会问题的多元化观点，只会“混淆”他们成为一个原教旨主义宗教的特征，而不是教育哲学。

我的政府称，对话语的这些限制是避难伤害的必要条件。但是，我很清楚这些限制主要用于保护他们的意识形态免受危害 - 以学生的心理和智力发展为代价。

对于我的学生来说，我在“自我照顾”会议中发表了令人关注的问题，它是我今天写的同样的关注。我担心在课堂上渴望更广泛观点的学生。我担心在“比赛明确”研讨会上接受培训的学生接受一些意见作为福音，同时丢弃了不道德的讨论证据。在我的时间里，我对几十名学生在恩典中与我分享的恩典，以至于他们被教师责备表达与新意识形态不一致的观点。

几个星期前，一名目前的学生给了我一次访问。他在办公室门上微微敲击，焦急地在进入之前看看两种方式。他说他来到了我在会议上向我提供支持的话。

我感谢他的评论，但问他为什么看起来很紧张。他告诉我，他担心一个特定的老师可能会注意到这次访问，“这意味着我会遇到麻烦。”他向我报告说，这位老师曾经给了他一个漫长的“与之交谈”，以便在课堂上发表一种保守意见。然后他记得一个令人叹为观的宽慰，这位老师那天缺席。我看着他在眼里。我告诉他他是一个勇敢的年轻人来看我，他应该为此感到自豪。

我非常自豪地通过Paul Rossi发布这件作品。如果你是一个在类似情况下发现自己的老师;如果你想说出来，但害怕冒你的工作;如果您认为，政治灌输在学校没有地方，保罗很想收到您的来信。

今晚我正在举办一个俱乐部房间，讨论为什么他决定写这篇文章和这种意识形态的更广泛的问题。