这是一篇关于问题如何以看似无法解决的方式相互缠绕，以及如何将这些问题拆分成可溶成分的文章。从根本上说，这是一篇关于通过使我们的世界模型更加准确来解开它们的文章。
一个类比就是在艺术中使用消失点。如果你想在不知道消失点的情况下绘制透视图，这项任务几乎是不可能的。但是，有了消失点，即使是一个孩子也能做出相当不错的透视渲染，因为我们的大脑天生就能透视：它只需要一点鼓励。
同样，世界的结构：我们连线看到权力和滥用权力，但我们需要三个消失点，才能以真实的视角描绘世界。
我要告诉你现在那些消失点是什么：技术加速，增长限制，以及看不见的滥用等级。这些故事中的每一个本身都很简单，请允许我总结一下。
简单地说，技术加速就是我们操纵和控制物质和能量的潜在能力自工业革命以来或更早的时候一直处于指数曲线上。20年前，1 TB的存储量是不可想象的，它被打包到250 GB驱动器的RAID阵列中。现在，您可以将其作为MicroSD卡使用，单个驱动器的容量为16G。脑部扫描。基因工程、太阳能电池板、自动驾驶汽车、无人机，应有尽有。火箭飞船和虚拟现实装备。即使是视网膜显示器。每一年机器保持运转，在这些领域都会有更多的创新。每一代Gore-Tex都更好一些，更多一点纳米技术，更多一些令人惊叹的东西。我们没有能力理解这种变化，更不用说管理了。即使你努力跟上，在太多的前沿也有太多的创新，真的很难密切关注。即使你像老鹰一样看着自动驾驶汽车，免疫疗法又发生了什么呢？你见过癌症治疗中不可想象的转变吗？
限制增长就像馅饼一样容易：一个美国人平均每年排放大约15吨二氧化碳。可持续排放水平的最佳猜测是3吨。如果你排放的碳超过可持续水平，世界就会一年比一年变暖，最终开始降低你种植粮食的能力。这个故事基本上对每一种自然资源都是重复的。世界上有一些高生活质量、超低消费的飞地：印度的喀拉拉邦低于一个消费星球，人口结构与欧洲一致。古巴是另一个著名的例子：苏联解体后，他们被迫脱碳，因为他们的石油供应被切断，结果建立了一个极其精干和高效的社会。我们都知道这些例子是存在的，对于数亿人来说，但人们对推广它们的兴趣很小。世界并没有找到一条通往喀拉拉邦大门的路，问“你是怎么做到的？”为什么不行？
看不见的虐待等级是大多数问题的答案，但它更难看到：考虑一下这个问题。“寄宿学校里有多少虐待儿童的现象？”我问的是你们的伊顿公学和哈罗公学。答案是“没有吗？”我不这样认为。每隔几年，就会爆发一次可怕的故事：体育教练、唱诗班指挥或校长。那只是工作人员。在许多这样的地方，无性侵犯学生实际上是一个机构，人们不能假设这些界限是严格划清的。为什么它是隐形的？为什么我们不就这些问题进行某种有节制的对话呢？嗯，我在一台Mac电脑上输入这段文字，我知道这肯定涉及到我认为在制造业中属于犯罪的行为：供应链中不允许有劳工组织，而且一直存在的对供应链下游冲突矿物的担忧也是如此。不要紧，我的晚餐会有肉，我非常清楚那是从哪里来的。这种睁一只眼闭一只眼“因为我们必须这样做”的能力使虐待的等级变得看不见。这使得一场几乎全部由失败者组成的游戏，每个人都可以继续玩，就像他们正在获胜一样。
减少对更严重损失的恐惧与获胜不是一回事。按照目前的结构，几乎没有人会赢得这场比赛。即使是那些拥有近乎无限的财富和权力的人(相对于我们这些凡人)似乎也是悲惨的和没有成就感的。深深地凝视着祖克伯格潮湿的机器人眼睛，看到深渊也在凝视着你(不要这样做太久)。乔布斯抱怨，抱怨光的消亡，并被癌症夺去了生命，工作完成了一半。盖茨是可以想象到的最大的慈善家，而且似乎正在慢慢变成咕噜。埃隆·马斯克(Elon Musk)看起来离精神崩溃只有一杯三重浓缩咖啡了。在栅栏的另一边，世界上最著名的女演员和流行音乐家？？所有的金钱、名望、人气、美貌和智慧加在一起-看起来像是野性的，被击败的。
我们大多数人玩的游戏是关于避免损失的。当人们爬上创业阶梯时，他们会着迷：赚到第一个100万，然后离开那里-随着时间的推移，它会慢慢减少-或者把它放回另一家公司，另一家初创公司的桌面上-然后进行下一次大飞跃，达到一千万或一亿的水平。在每一步，要么随着钱出去而不回来而缓慢下降，要么就是更大的风险。对失去我们所拥有的东西的恐惧迫使我们继续玩这个游戏，我们不可避免地会输。由于害怕失去，几乎没有人会带着他们的那堆东西走出山顶。恐惧伪装成贪婪。
尽管整个游戏看起来都是关于贪婪，关于对更多的欲望，但实际上，对大多数人来说，最大的动机是希望避免最终因通胀和他们自己的生活方式支出而蒙受损失。
也有几个例外：深受投资者喜爱、使命驱动的企业家，他们会像狗一样工作几十年，因为他们相信自己在拯救世界，还有像沃伦·巴菲特和杰夫·贝佐斯这样的异类。
这位世界首富正在公开谈论建立一个拥有万亿人口的太空，以及占据整个太阳系的文明。这不是为了避免损失而玩的。
但从根本上说，我们大多数人都在工作，因为我们害怕，而恐惧是我们社会的驱动力。这是对我们同胞的恐惧，或者至少看起来是这样。想一想我们更幸运的祖先的命运：比方说，由于某种航行事故，我们有了一座属于我们自己的岛屿，只有我们和我们的一小帮人，有大量的土地。要赢得与饥饿的斗争，即使是在这种理想化的情况下，也需要劳动。即使溪流和岸边充斥着鱼，说服它们进入我们的网也需要渔网和捕捞活动。如果要让田地和犁来养活我们，这些东西必须首先存在。
需要多少劳动力才能活下去？我每天要努力工作才能吃饭？
社会将这个答案锁定在每周40到60个小时，并增加了我们的社会强制材料，希望填补这一可用的劳动力。我们的消费已经上升，以满足我们的盈利能力，这是一个棘轮：社会竞争(直截了当地说：平均而言，人们更喜欢有很大赚钱能力的伴侣，我们从他们表现出的购买力来判断他们)。我已经讲述了当我把黑色表带从手表上取下，换成一条精致的不锈钢表带时，我终于锁定了我的“伦敦金融城”(City Of London)造型。突然，我穿过了一些看不见的薄膜，我出现在房间里似乎很自然。我花了一年的时间才发现这个小故障：做鞋子，做西装，不会牺牲头发(但我或多或少可以逃脱惩罚，因为我是技术人员。)。
人类对社会暗示很敏感。“你到底是不是我们中的一员？”你可以说这是关于社会规范的，但归根结底，这都是对未来预期生育成功的代表，直到第N代：基因和社会定位的结合导致了对成功的估计。所有这些机制都是返祖的：两百万年来，几乎与我们在生物学上相同的生物在平原上漫步，生活在洞穴、森林和丛林中，他们在十几岁时就有了第一个孩子，如果他们活得那么久，他们肯定在40岁时就是祖父母了。今天我们身上几乎没有他们的文化，但我们有他们所有的生物学。
想象一下，如果我们把现代技术引入这样一个部落，会造成多大的混乱：你不必这样做。我们就是那个部落，这就是我们的状况。
在这个特定的时刻，我们被妄想的乐观主义诅咒得最深。这种错觉的基础是20世纪60年代的人类潜力运动，可能只是美国政府MK超级药物和洗脑计划的特许经营权。HPM的想法是，有秘密的超人，没有自我，没有恐惧，没有妄想，在我们所有人的内心等待。这些进化的生物将被纳入单一的全球意识，而这个更广泛的“我们”将无法憎恨、贪婪、恐惧和其他克雷萨人。然而，转变的主要工具不是传统的亚洲宗教工具，即数千小时的冥想练习和严格的戒除，而是药物推动的转变。
然而，无论出于什么原因，毒品似乎很难产生亚洲宗教承诺的那种进化的精神意识。这并不是说亚洲传统不时不时地使用毒品-我认为很明显，印度教和道教炼金术在某些时间和地点都有这种东西的用途-但从来没有以化学为主要活动的传统。转化过程，特别是创伤后应激障碍和抑郁症的修复过程，在临床意义上确实对一些人来说是真实的，但这些方法提供的精神转化工作似乎没有发展出任何类似于多年静坐冥想或其他严肃的精神实践所产生的意识。特别是，将自己从物质世界中最道德妥协的方面-撒谎和对各种物质资源的欲望-解脱出来的困难工作导致了极端的不平衡。你不能拿着一堆Ayahuasca，为谷歌的广告部门工作，不知何故在道德上平衡账目，因为你把所有的钱都花在飞往异国情调的地方，去风筝冲浪，在你去星巴克的路上跨过无家可归的人，并称之为精神上的。灵性的重要性在于正确的行为，而不是感觉自己像个半神。
在这一点上，不难理解为什么亚洲灵性大师对美国的发展持怀疑态度。精神发展的实际特征很少出现在那些实际上认为自己几乎进化的人群中。当然，Trungpa Rinpoche对精神唯物主义的切入是关于这些主题的相关UR文本。
与这种世界模式相关的变革理论值得研究。HPM的基本概念是，更高的存在状态是可能的：这无疑是正确的，我本人在20年的大部分时间里都在教授访问这些状态的技术。然而，与基督教千禧年主义有一种奇怪的混合，在加州的模式中，如果有足够多的个人转变他们的意识，大众的突然非线性转变就会开始。整个事情“翻转”到一个新的状态。亨特·S·汤普森(Hunter S.Thompson)在“拉斯维加斯的恐惧与厌恶”这部不朽的“浪潮演讲”(Wave Speech)中描述了这一观点。当伟大而美丽的海浪破裂后，又卷土重来，我们(惊讶地)留在了很多地方。
自甘地遇刺以来，作为一个文明，我们基本上没有取得任何持久的进步。没有严格的象征性领导，精神进化就完全被各种唯物主义冲淡了，但这还不是最糟糕的。更糟糕的是，精神进化已经完全脱离了个人道德。甘地讨论的每一种疾病都变得更糟，他提出的每一种补救措施都被忽视了：萨蒂亚格拉哈和斯瓦德西作为解放印度的概念，本应成为各国人民解放新时代的基石，但没有甘地的领导，这些理想很快就被遗忘了。没有任何实质性的东西取代他们的位置：集体觉醒不起作用，因为大众没有以任何所需的强度冥想，如果没有大规模冥想，单靠药物在意识上似乎几乎不会有永久性的催化转化。即使是冥想也是不够的：Swadeshi需要对消费者行为进行根本性的转变：不要购买那些压迫他人或你自己的东西，作为政治转型的一个点。因为每个人都这样做了，或者至少是足够多的人，它在印度产生了巨大的政治变革力量，足以为结束英国占领做出实质性贡献。
现在将这与20世纪60年代从加州出来的新时代模式的价值观进行比较，以及自那以后在几代人中扎根的该模式的各种适应的排列，从燃烧的人到阿亚华斯卡邪教，这些邪教在很大程度上是
精神殖民主义是一种企图洗劫殖民文化中的精神智慧宝库，并将这些智慧用于实现殖民主义和资本主义的目的。
它与物质殖民主义有着完全相同的抽取逻辑，在物质殖民主义中，被剥夺的资产是有形的。
藏传佛教在20世纪60年代像一根火柱一样传入美国，很快就被驯服和淡化到金刚乘上师因“不太好”而被踢出僧伽派的地步。先是形成“共识佛教”，然后是作为独立于传统佛教修行的机构的正念，破坏了佛教的基本完整性。
坦陀罗，几乎是藏传佛教、克什米尔Shaiv教和道教皇冠上的明珠，被冲淡了，不再是一种超越对物质世界的依恋的基本技术，而是成为一种新的形式，成为想象中完美的性体验的奴隶，最终导致破坏性邪教的爆发，当它们爆炸时，你可以在新闻中读到这些邪教。
Ayahuasca远远超出了我的职责范围：我无法从根本上洞察传统用户对当前流行的方法有多高兴或不高兴。但我确实听到了来自南美的互联网上的很多尖叫声，因为当地人开始意识到，与对一个没有人类为中心的多维宇宙的复杂理解相比，容易处理的幻想实现获得的公关要多得多。我不想为这些人说话，但我现在相当清楚，世界上至少有一些可信的声音报告说，采用阿雅瓦斯卡的方式存在问题。但是它们离我的店很远。
Hatha瑜伽，印度教的基本物理练习，已经被从它的宗教背景中撬出，就像纳赛克钻石一样。无论是一般的健康实践，还是创建一个支持勤奋冥想的身体的方法，Hatha一直是瑜伽练习系统的一部分，从不可或缺的Yamas和Niyamas开始-在Hatha瑜伽安全之前，必须掌握基本的道德对错。在哈达修行建立之后，必须培养调息(呼吸练习)，以进一步转化能量。事情一直是这样的：将哈他瑜伽从Ni/Yamas和Pranayama中分离出来，就像从国家电网中切断了一个发电站，或者切断了一大块管道，然后想知道水去了哪里。没道理。除了在殖民主义内部，个人完美的梦想高于所有其他目标。
精神殖民主义是使用其他文化的传统精神方法来推进资本主义目标的行为。一旦你能看到它，你就能在任何地方看到它。
这并不是说西方没有自己的本土精神实践。基督教内部有很多东西。巫术的内部有很多各种各样的形式，它存在于不同的文化中，从意大利的斯特雷加，各种各样的英国狡猾的人，以及幸存下来的拉脱维亚和冰岛的异教等等。
但在美国扎根的是一个完全不同的性质：加州的自我改造方法借鉴了坦陀罗(“viras”或精神英雄)的几条线索，然后将这种身份附加到凯旋的资本主义霸主身上。没有什么比一个拥有信托基金的孩子跳过道场退缩到仪式上更像加州人了，这使得燃烧的人成为他们日历上的固定停留，从来没有问过钱是从哪里来的，或者对错之间的区别是什么。
达摩传统发展了这些方法论，因为世界的精神改造是一项艰苦的工作，它更适合被赋予权力的英雄，而不是普通人。提升人类意识的能力，甚至是提升身体本身的能力都得到了证明：冥想和瑜伽工作。藏传佛教中一些更具异国情调的修行真的很管用。
但是，如果你让他们为资本主义服务，而不是为佛法服务，那就不是那么多了。当然，这些技术都是加速器：看看关于正念应用程序的声明吧。你从一个有6000年历史(或更古老)的古鲁弟子传统中提取材料，并将其中5%体现在一份申请书中，出售给一个工薪阶层，为了另一个存在--他们的首席执行官--的利益，这个工薪阶层将在精神的黑暗中辛勤劳作一辈子。顺便说一下，我是以首席执行官的身份这么说的。我已经在资本主义内部做了充分的工作，足以理解它-我们将看看我的公司如何度过这场令人愉悦的流行病。但我确实明白这个角色是什么，以及它应该如何运作：对投资者的责任，对员工的责任，以及所有方面的责任。只有在非常罕见的情况下，它才会变成自由，即使在理论上这是一种特权。
精神殖民主义是对本土精神方法的挪用，以实现资本主义的目标。
我不是在告诉人们停止做瑜伽：你存在，你就应该保持健康。但要明白，去上下文的中国瑜伽只是资本主义机器的另一部分，它的摇滚明星和分裂，它的诉讼和世仇。只是更多的是一样的，在身体上的每一个层次。
如果我们接受其他各种文化的精神方式已经成为资本主义的助燃剂，那么我们必须问促进剂会把我们带到哪里？
资本主义将走向何方？正念和正念。
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