为了管理野火，加利福尼亚州依靠部落一直以来知道的东西

北福克莫诺部落的以利亚骑士点燃草地，作为广播燃烧的一部分，这是一种受控的对燃料的火焰应用。

在一个凉爽的2月早晨，大约60人聚集在内华达山脉山脚下，参加一个几十年来一直被禁止的仪式。

来自北加州美洲原住民部落的男男女女们站在一个圆圈里，旁边是来自马里波萨镇周围的大学生和当地人。一些人穿着用阻燃面料制成的亮黄色衬衫。在接下来的两天里，这群人将小心翼翼地在周围的山上生火。

散布在人群中的还有来自州政府的官员，一个世纪前，州政府在很大程度上禁止加州的部落继续他们古老的控制烧伤的做法。

火一直是加州风景的一部分。但早在最近几年的大火之前，美洲原住民部落每年都会举行受控焚烧，清除灌木丛，鼓励新植物生长。

现在，随着野火在北加州肆虐，加入了近年来其他破纪录的大火的行列，政府官员表示，解决火灾问题将意味着重振雄风，就像加州的部落曾经做过的那样。

北福克莫诺部落的部落主席罗恩·古德(Ron Goode)告诉该组织：我们不会在地上放火，不知道结果会怎样。这就是文化燃烧的原因，因为我们培养。

当西方定居者强行将部落赶出他们的土地并禁止宗教仪式时，文化焚烧基本上消失了。取而代之的是，州和联邦当局专注于迅速扑灭野火。

但是灭火只会让加州的野火风险更大。没有定期燃烧，这片土地上的植被变得茂密，每年夏天都会干涸，这为最近摧毁加州社区的大火创造了火种。气候变化和气温变暖使得这些景观更容易发生火灾。

因此，部落首领和政府官员正在建立新的伙伴关系。州和联邦土地管理者有数十万英亩的土地需要小心焚烧，以降低极端野火的风险。部落渴望进入这些祖传的土地，以恢复传统的焚烧。

这是一块古老的土地，古德告诉圆圈。它已经使用了几千年了。因此，我们在这里所做的就是恢复生命。

祈福后，这群人抓起铁锹和电锯，然后走向灌木丛。现在是冬末，马里波萨的橡树林地很干燥，大部分处于休眠状态，这是控制燃烧最安全的时候。

古德说着，发现了一丛光秃秃的、缠绕在一起的灌木丛。三叶漆树。那儿就有一只不错的。

这群人开始收获长长的树枝，这是传统编篮中使用的。可能需要数百个树枝才能创作出一件作品。

然后，雷·古特雷兹(Ray Gutteriez)拿着打火机焚烧植物，这会鼓励新的生长，产生编织者珍视的灵活、笔直的树枝。这种植物适应了火的生长。它的根茎在燃烧后保持完好，在春雨后很快就会重新发芽。

我们所有的篮子材料都需要以某种方式加以照料，古特雷兹说，他是一名生态学家，也是莫诺印第安人乌克萨奇乐队(Wuksachi Band Of Mono Indians)的成员。所以他们需要被烧毁，而且他们已经习惯了被烧毁。明年，我们可能会在一年内拥有6.7英尺高的棍棒。

该组织还烧毁了一大片几英亩宽的田地，那里长满了枯草。

古德说，当我还是个孩子的时候，我从我母亲那里学到了他第一次开始做文化焚烧的时候。但是我母亲被烧死的时候惹上了麻烦，因为消防部门不想让她做我们今天要做的事情。

阿尔西娅·沃克用耙子把一丛酸莓灌木丛的灰耙起来。耙茬是重要的一步，所以将骨灰混合到土壤中，以加速植物的再生长过程。

在1800年之前，加州每年都有数百万英亩的土地因土著燃烧和闪电引发的大火而被烧毁，远远超过今天最严重的野火年份。部落使用低等级的火来塑造景观，鼓励某些植物生长，既供部落使用，也为了吸引猎物。

古德说，他们带着怕火的观念而来。他们没有从创造火的工具的意义上理解火，也不知道火对土地的产生和复兴起到了什么作用。所以他们引入了镇压。

美国林业局臭名昭著地让上午10点。政策：在上午10点前扑灭所有森林大火。第二天。如果没有定期的火灾来清除灌木丛，森林很快就会变得杂草丛生，为更极端的火灾创造了条件。

北福克莫诺(North Fork Mono)的基思·特纳(Keith Turner)表示，文化燃烧是非常精神的。我过去曾为林业局救火。这一切都是关于救火的。

到20世纪初，美国土著部落被迫流离失所，他们的宗教仪式在全州范围内被禁止。

加州大学戴维斯分校的美国原住民研究教授贝丝·罗斯·米德尔顿·曼宁(Beth Rose Middleton Manning)表示，加州印第安人实际上受到了赏金。州长宣布了一场灭绝战。因此，你拥有所有的历史，它确实促进了土著土地的拆迁-定居者所有权。

现在，古德和其他部落首领已经就土著知识的重要性与生态学家、研究人员和消防机构进行了接触。

米德尔顿·曼宁说：我认为真正重要的是，我们不要把传统的焚烧视为：我们可以从当地人那里学到什么信息，然后把他们排除在外，转而与管理这片土地的非当地人一起生活。但是当地人走在了前列，走在了前列。

由于过去几年野火造成了创纪录的破坏，加州已承诺减少50万英亩的植被。联邦政府也设定了类似的目标。但要达到这个数字还有很长的路要走，而且在燃料过多的地区，受控燃烧可能是一个挑战。

林业局太平洋西南研究站的生态学家乔纳森·朗(Jonathan Long)表示，当你有多年的压制时，火灾是一个非常邪恶的问题，因为系统中没有火的时间越长，就越难把它放回原处。所以我们现在要做的就是找到这些立足点。

在加利福尼亚州北部，卡鲁克和尤罗克部落与林务局合作管理土地，以实现传统价值和野火管理。研究表明，这两个目标是齐头并进的。

朗说，通过与部落建立这些伙伴关系，我认为我们可以在系统中重新频繁地使用火。

部落关系专家德克·查利(Dirk Charley)是邓拉普单一印第安人乐队的成员，他在广播燃烧后剩下的火焰上放了几个分支。

詹妮弗·蒙哥马利(Jennifer Montgomery)使用水滴火炬，本质上是一个增强型打火机，在田野的角落里铺开了一条火线。作为加州森林管理任务组的负责人，她知道该州正在争分夺秒地应对日益增长的野火风险。

蒙哥马利说，这对我来说是一个机会，让我看到文化之火在解决我们围绕失控野火的问题上能起到多大的作用。我们今天所做的工作，如果那里着火了，它会掉到地上，坦率地说，在适当的情况下，它可能会完全靠自己把火扑灭。"；

尽管如此，为许多部落发展这些伙伴关系还为时尚早，特别是在政府制造和强化了漫长的不平等历史之后。出于对烟雾和空气污染的担忧，许多加州地区空气监管机构要求燃烧许可。一些县为部落提供特殊的许可，以方便他们烧伤，但另一些县则没有。

古德说，他希望将研究人员、官员、学生和部落的广泛网络聚集在一起，将有助于这些对话更快地进行。

我很兴奋，他说，在傍晚的阳光下看着漆黑的田野。我欣喜若狂。因为我在环顾四周，看看我们都做了些什么。这片土地看起来多美啊。的确如此。是的。"；