教学不是关于管理行为的

编者按：在接下来的五年里，美国最有经验的大多数教师都将退休。婴儿潮一代正在离开一个由更多新手教育家组成的国家。在1988年，一名教师通常有15年的工作经验。不到三十年后，这个数字下降到只有三年，领先一个教室。“大西洋月刊”的“论教学”项目正在全国各地与资深教育工作者交谈。这个故事是我们系列的第18篇。

2001年秋天，我拿着本科理科学位和匆忙的教师资格证，站在布朗克斯区一片黑棕色相间的中学生面前，宣布我是他们的老师。开学第一天，我告诉他们，“这是我的课。我要教你们科学和数学。你会倾听，你会努力工作，你会尊重别人。“。我对着镜子练习这些台词已经好几个星期了。我的肩膀向后仰，双手插在口袋里，我的老师的怒容也变得完美起来。我被告知的关于如何教学的一切-只有在安静、封闭的教室里才能取得成功，你必须坚持不懈地保持-都包含在这几行字中。

几周后，我正走在教室的过道上，而我的学生们正在安静地做数学题，这时响亮的警报器开始穿透墙壁。我以为那只是另一辆警车或救护车，就冲我的学生大喊，让他们集中注意力。在那一刻，确保他们不会屈服于分心是我最大的担忧。但警报声持续的时间比往常更长。学生们忧心忡忡地抬头看着我，我皱起了眉头，迫使他们的眼睛回到了笔记本上。我知道没有发生数学运算，但只要眼睛不离开书页，我就觉得自己成功了。然后电话铃响了。

电话另一端的声音告诉我，有两架飞机撞上了世贸中心。家长们冲进校舍，想把孩子带回家。我被告知要让学生们集中注意力，不要告诉他们发生了什么事。我班上的一个学生，被警笛和混乱吓坏了，问她能不能给她妈妈打个电话。我说了不行。

在接下来的几周里，像恐怖分子和炸弹袭击者这样的词成为了共同语言。不止一次，我听到教室里的三名穆斯林学生说这些话，但我只是告诉那些挥舞着他们的学生注意他们的语言，继续教学。

我通过针对穆斯林学生的暴力来授课，并利用我从学校得到的默许来为我的不作为辩护。我忽略了教室之外世界的混乱，因为我相信继续教学是我的工作。现在回想起来，我意识到我其实根本不是在教书。

在2001年9月11日之后的近20年里，冠状病毒大流行已经成为另一个警报器，撕裂了我们共同的常态。我们正在应对这种病毒，并调整我们的远程学习方法。但制度性种族主义也是致命的，而且更加普遍。谋杀乔治·弗洛伊德的警官德里克·肖文(Derek Chauvin)有种族主义病毒的症状。但在教室里，老师总是比喻地把膝盖放在年轻人的脖子上-他们的症状并不总是那么明显。我知道这个，因为我也感染了病毒。

最好的老师不只是继续教书。取而代之的是，他们用自己的教学方法来抗议：他们破坏了伤害弱势学生的教学规范。自2001年以来，在我的课堂上，我学到了一些关于如何做到这一点的知识。我称它为现实教育学，因为它是关于到达学生真正所在的地方，确保他们的生活和背景在课程和课堂对话中得到反映。

现实教育学打破了教学就是管理学生及其行为的观念。取而代之的是，我学会了将他们视为合作老师，我创造了对话的空间-在课堂外以小组形式-关于他们如何体验课堂和课堂以外的世界。这是一个交流的空间，也是他们对我的教学的任何批评的地方。这些对话对参与其中的每个人都是有益的。教师需要学生的反馈，他们可以看到教师在盲目追求平静、宁静的课堂时被训练忽略了什么。学生们需要一种代理感，而这一点他们经常被拒绝。

合作教学要求教师足够谦虚，成为学生的学生-特别是那些受到最大伤害的学生，并将从老师听取他们的经验中受益最大。在我执教的头几年里，我从来没有问过我的学生们，当他们周围的世界变得疯狂时，他们不得不坐着学习的想法。我没有腾出空间让我的穆斯林学生从被攻击中恢复过来。但如果我开始了对话，我就会从他们那里学到很多关于我如何成为一名更好的老师的知识。

当学生有了这样的中介机构时，教室就可以开始像一个家庭-甚至是一个小社会一样发挥作用。我给我所有的学生一种课堂责任，这一责任计入他们的成绩，涉及到照顾物理教室和彼此之间的关系。我对课堂上采取的所有行动都实行民主决策：学生帮助决定我们做什么作业，我们花多长时间在活动上，以及讨论什么。课堂可以作为世界应该是什么样子的一个例子-所有的学生都拥有平等的权力，无论他们的文化或背景如何-而不是复制它是什么。

现实教育学涉及将学术内容与世界上发生的影响学生的事件联系起来。课程可以具体提到年轻人来自的社区，他们和他们的家人受到伤害的不平等，以及社区中的抗议活动。但这并不意味着这些教训总是严肃的。学生们可以通过艺术、游戏和音乐比赛来展示他们的知识。我已经创建了像科学天才大赛这样的项目，年轻人写关于他们生活中发生的科学内容和事件的说唱，并竞争成为最好的科学家、说唱歌手和讲故事的人。教室--尤其是对黑人青年来说--不应该让他们感觉像是一个警察或沉默的地方。黑人的快乐可以成为日常学习的一部分。

所有的老师有时都会失败。但这就是为什么我们必须在课堂上准确地看到自己的原因。我建议教师将他们的教学录制下来供学习，这样他们就可以自我诊断出他们可能正在遭受的种族主义病毒，并在无意中传播。

2001年，我认为好的教学意味着向举止“得体”的学生传授内容知识。在2020年，我知道这是不够的。我学会了将我的课堂视为一个赋予学生权力和改变社会的平台，并将我的教学方法作为抗议让学生保持沉默的规范的一种形式。与其说是牺牲内容知识，不如说是参与其中的学生，他们的声音被听到了，他们更有能力学习这些知识。

一种抗议特权的教学法，即使学校时间表上说没有时间，也要与学生对话。它为年轻人创造了教授他们生活的空间，即使课程说没有空间。它的重点是建立社区和家庭，即使学校行政部门告诉教师不要与学生表达情感。如果老师们想要像应对冠状病毒大流行一样应对种族主义，他们可以从这里开始--在他们自己的教室里。

本文是我们“关于教学”项目的一部分，该项目得到了威廉和弗洛拉·休利特基金会、斯宾塞基金会、比尔和梅琳达·盖茨基金会和潘塔·瑞亚基金会的资助。

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是哥伦比亚大学师范学院的科学教育学教授，也是“为那些在兜帽里教书的白人”一书的作者。Y'；的其他人也是如此。