日常生活

跳转到导航跳转搜索日常生活、日常生活或日常生活包括人们日常行为、思考和感受的方式。日常生活可以说是平凡的、例行公事的、自然的、习惯性的或正常的。

人类的潜伏性意味着大多数人至少在晚上睡上一段时间，白天则很活跃。大多数人一天吃两三顿饭。工作时间(除了轮班工作)主要是从早上开始的日程表。这就产生了数百万人每天经历的高峰时间，以及无线电广播公司关注的驾车时间。傍晚通常是休闲时间。每天洗澡是许多人的习惯。

除了这些广泛的相似之处，不同的人的生活方式也不同，他们的生活方式也不同。游牧生活不同于静坐生活，在久坐不动的人中，城市人的生活与农村人不同。富人和穷人的生活差异，或者工厂工人和知识分子之间的差异，可能超出了他们的工作时间。许多女性每天的活动与男性大不相同，而且在任何地方，孩子们做的事情都与成年人不同。

日常生活是文化研究中的一个重要概念，也是社会学领域中的一门专门学科。一些人认为，受资本主义和工业主义对人类存在和感知的贬低影响的驱使，19世纪的作家和艺术家更多地转向自我反思，并在他们的作品和艺术中表现出对日常生活的描绘，其程度明显高于过去的作品，例如文艺复兴时期的文学对圣徒传记和政治的兴趣。[1]另一些理论家则根据从古希腊、中世纪基督教和启蒙时代的著作中可以看到的关于日常生活的悠久历史，对这一论点提出异议。[2][3]。

在日常生活研究中，性别一直是其观念中的一个重要因素。一些理论家认为女性是日常生活的典型代表和受害者。[2]。

日常生活的内涵通常是负面的，与特殊时刻截然不同，因为它缺乏区别和区分，最终被定义为基本的、被视为理所当然的世俗活动的连续体，勾勒出对更深奥的体验的探索。这是在所有社会群体中不加歧视地存在的不可谈判的现实，也是人类所有努力存在的不可避免的基础。[1]。

根据社会心理学家约翰·A·巴格(John A.Bargh)的说法，日常生活很大程度上是自动的，因为它是由当前的环境特征驱动的，这些特征是由这些特征的自动认知处理调节的，而不是通过有意识的选择来调节的。[4]社会学家也会研究日常生活，以调查日常生活是如何组织和赋予意义的。2000年至2004年出版的一本名为“世俗行为杂志”的社会学期刊研究了这些日常行为。

日常娱乐一度主要是在晚上讲故事。这一习俗发展成为古希腊的戏剧和其他专业娱乐活动。后来，读书不再是学者们神秘的专业，而更多地成为买得起书的人的一种普遍乐趣。在20世纪，大众媒体在富裕国家盛行，创造了每天消费小说和其他专业作品的黄金时段。

不同的媒体形式在不同的人的日常生活中服务于不同的目的，这让人们有机会选择什么媒体形式--看电视、使用互联网、听广播或阅读报纸或杂志--最有效地帮助他们完成任务。[5]许多人每天都在稳步增加对互联网的使用，超过了所有其他媒体形式。由于担心大众娱乐带来的变化，社会保守派长期以来一直在审查书籍和电影，称电视是一片广阔的荒原，并预测社交媒体和其他互联网网站会分散人们对良好人际关系或有价值的互动的注意力。这些担忧并没有阻止这些创新越来越受欢迎。

人们的日常生活是通过语言和交流来塑造的。他们根据他们所接触到的话语形成的观点和理想来选择如何利用他们的时间。[6]人们接受的大部分对话都来自大众媒体，这是塑造人类体验的一个重要因素。[7]媒体使用语言对人们的日常生活产生影响，无论是小到帮助决定在哪里吃饭，还是大到在政府中选择一名代表。

印第安纳大学布鲁明顿分校(Indiana University Bloomington)传播与文化系教授菲德拉·佩祖洛(Phaedra Pezzullo)表示，为了改善人们的日常生活，人们应该设法理解那些经常在不经意间改变他们生活的言辞。她写道“.修辞使我们能够建立联系..。它是关于理解我们是如何与世界接触的。“[8]。

日常生活活动(ADL)是医疗保健中使用的一个术语，指的是在个人居住地、户外环境或两者兼而有之的日常自我护理活动。卫生专业人员通常将执行ADL的能力或能力作为衡量一个人的功能状态的指标，特别是对于残疾人和老年人而言。[9]ADL被定义为我们通常做的事情，如给自己吃饭、洗澡、穿衣、打扮、工作、做家务和休闲。老年人能够进行这些活动的能力和程度是老年学和对以后生活的理解的焦点。[10]老年人能够进行这些活动的能力和程度是老年学和对晚年生活的理解的焦点。[9]ADL的定义是指我们通常做的事情，如给自己吃饭、洗澡、穿衣、打扮、工作、家务和休闲。[11]在一个将流动性视为重要准则的活跃社会中，持续的体力活动已经取代了在晚年为个人成长而努力。[12]。

丽塔·费尔斯基(1999)。日常生活的发明(PDF)。伦敦：劳伦斯&威沙特律师事务所(Lawrence&；Wishart)。第15-31页。ISBN为9780853159018。存档自2014年11月27日的原件(PDF)。

亨利·勒斐伏尔(1984)。现代世界的日常生活。美国新泽西州新不伦瑞克：交易簿。第38页。ISBN978-0878559725。

[编辑]刘易斯·A(2012)。社会结构的概念：纪念罗伯特·K·默顿的论文。新泽西州新不伦瑞克：交易出版商。ISBN978-1412847414。CS1维护：额外文本：作者列表(链接)。

^Baym，N.(2010)，“让新媒体在数字时代的个人联系中有意义”，政治出版社，CH。2.

玛丽·吉莱斯皮和尤金·麦克劳克林(2008)，“媒体与公众态度的塑造”，第8页。

伊丽莎白·罗斯代奇(2006)，“日常生活的修辞学”，“人文科学”，第29位，第1位(秋季)。

日常生活评价活动。护理与保健百科全书。艾德。克里斯汀·克拉普。盖尔集团，Inc.，2002年。eNotes.com。2006年。Enote护理百科全书访问日期：2007年10月11日。

^卡茨，这是斯蒂芬。忙碌的身体：活动、衰老和日常生活的管理。-“老龄化研究杂志”，爱思唯尔，2000年。第136页。

^卡茨，这是斯蒂芬。忙碌的身体：活动、衰老和日常生活的管理。-“老龄化研究杂志”，爱思唯尔，2000年。第148页。

罗伯特·S·怀尔；巴尔，约翰·A(1997)。日常生活的自动性。劳伦斯·埃尔鲍姆律师事务所。国际标准书号：0805816992。

约翰·肖特(1993)，“日常生活的文化政治：社会建构主义、修辞和第三种知识”。[2]。

欧文·高夫曼(2002)，“日常生活中自我的呈现，当代社会学理论”。[3]

克里斯汀·休斯(Kristine Hughes)，“1811-1901年摄政和维多利亚时期英国日常生活指南”[4]。

坎迪·莫尔顿，1800年至1900年美国印第安人的日常生活。ISBN电话：0-89879-996ISBN：1582974713